Tipos de arco mas utilizados en el arte Musulmán

Los musulmanes engalanaron sus edificios con multitud de arcos, entre otras cosas porque la línea entre separación y decoración es tan fina que muchas veces se confunde. La limitación para decorar con figuras humanas o animales hace que, en muchos casos, los elementos arquitectónicos se transformen en decorativos, bien sea separando o como arcos ciegos decorando muros o fachadas.

Quizás el arco mas representativo se el Arco de Herradura que no es exclusivo del arte musulmán y que fue utilizado mucho antes que ellos por el arte visigodo, del que conservamos varios ejemplos en España. Se trata de un arco de medio punto que se encuentra cerrado en su parte inferior, que el cierre sea mayor o menor depende del momento histórico en que nos encontremos. Uno de los mejores ejemplos del uso de este tipo de arco se encuentra en la Mezquita de Córdoba.

Van a usar mucho el Arco Lobulado en diferentes versiones. Recibe este nombre porque se encuentra subdividido en diferentes partes que semejan el lóbulo de la oreja, el que incluye tres lóbulos, que será uno de los más usados, se llama trilobulado. Si el arco cuenta con más de tres lóbulos , en un número que puede llegar hasta los 12 lóbulos, recibe el nombre de polilobulado, un buen ejemplo del uso de este arco están en la fachada y en el patio inferior del Alcázar de Sevilla.

También usan, aunque con menos profusión que los anteriores, el Arco de Medio Punto, en algunos casos de tipo peraltado, es decir que tiene elevada la base sobre la que se asienta la media circunferencia del arco.

Otro tipo de arco que observamos en sus construcciones es el Arco Angrelado, se trata de un tipo de arco que tiene ondulaciones en su intradós, que también reciben el nombre de festones. Estos festones al unirse forman picos. Será más usado en obras posteriores al siglo X, por ejemplo se observa en el Palacio de la Alhambra en Granada.

Una de sus más típicas maneras de decorar será cruzando diferentes tipos de arco creando formas o líneas decorativas en muchos casos alternado colores blancos y rojos. Estos Arcos Entrecruzados ayudan mucho a la decoración de diferentes zonas de los edificios.

Por último los Arcos Geminados son dos arcos unidos separados por una columna central en la que se apoyan en uno de sus lados, Se trata de dos arcos simétricos. Podemos observarlo con asiduidad en las representaciones de arte mozárabe.

Torres similares a la Giralda de Sevilla

La Giralda de Sevilla es una torre almohade que se construyó en el siglo XI, al mismo tiempo que se construyo la gran mezquita de la ciudad, de la que hoy solo se conservan unos pilares que se observan desde el patio de los naranjos. 

Kutubia de Marraquech

La giralda sería el minarete de la antigua mezquita, desde donde se llamaba a la oración al pueblo musulmán de Sevilla, que debía acudir para realizar sus rezos cuatro veces al día. La torre se modificó en el siglo XVI ya que se sustituyó el remate superior por una torre de campanas realizada por el arquitecto Hernan Ruiz, cuya función sería la misma, ya que las campanas avisaban a la gente de cual era el momento para acudir a celebrar un evento en la Catedral.

Los Almohades comenzaron una expansión que tiene su origen Marruecos, aunque su fundador, Muhamad Turmat había estudiado en Córdoba. Ellos fueron conquistando poco a poco diferentes ciudades de Marruecos y pasaron a España donde acusaban a los Almorávides de ser bastante laxos y poco estrictos en el cumplimiento de la ley musulmana. Una prueba de la arquitectura de estos grupos la encontramos en varias ciudades marroquíes o en la propia ciudad de Sevilla, ya que fueron ellos como dijimos los que hicieron la obra de la Giralda en Sevilla.

La giralda de Sevilla tiene grandes semejanzas con la Kutubia de Marrakech, un edificio que también fue construido en el siglo XII también como minarete de la gran mezquita de esta ciudad, cuenta con 69 metros de altura, es decir era más pequeño que el edificio sevillano y al igual que la giralda tiene una estructura de torre dentro de torre, con seis pisos que se comunican por diferentes rampas. El remate superior es diferente, pero posiblemente es como originalmente sería el de la giralda de Sevilla que desapareció tras la reforma llevaba a cabo en el siglo XVI. Muchos de sus azulejos y mosaicos que daban colorido a la torre se han perdido, solo se conserva una par de bandas de color rojo.

El segundo edificio muy similar a la Giralda de Sevilla es la Torre Hassam en Rabat, se trata del alminar de la mezquita del mismo nombre en la ciudad marroquí. Una obra que quedó sin terminar, ya que estaba previsto que la torre llegara a los 60 metros pero se quedaron solo en los 44, quizás en el aspecto decorativo sea más parecida a Sevilla, con diferentes calles y decoración de sebka (de forma romboidal) como también apreciamos en la capital hispalense.

Torre Hassan. Rabat (Marruecos)

El Alcázar de Sevilla para niños

Este magno palacio, residencia de reyes tanto musulmanes como católicos, se encuentra situado en el centro de la ciudad, justo frente a la puerta sur de la Catedral de Sevilla y ocupa un amplio espacio no solo en los edificios que incluye sino también en el jardín que conserva, que tiene un tamaño considerable en extensión.

El Alcázar es uno de los principales monumentos de Sevilla, un edificio que tiene varias épocas de construcción desde el siglo XII hasta el siglo XX, pero al que podemos calificar en su mayoría como mudéjar, es decir realizado por arquitectos y alarifes arabizados contratados por los católicos que conquistaron la ciudad en el siglo XIII. Es decir, aunque se construye en su mayoría en época católica mantiene características decorativas propias musulmanas, ya que fueron estos los que completaron la obra.

Esto se aprecia muy bien en la fachada que incluye una gran profusión decorativa formada por elementos vegetales, textos tomados del Corán (serán de la Biblia si son católicos los que lo construyen) y arcos ciegos polilobulados cuya función únicamente es decorar, con total ausencia de representaciones humanas o animales que el libro sagrado prohibía.

 Uno de los elementos distintivos del edificio son los azulejos que decoran cada una de las estancias, son de gran belleza y van variando la decoración dependiendo del lugar donde nos encontremos en cada momento. La tradición del azulejo (en parte para proteger las paredes de la humedad), ha continuado hasta nuestrois días en Sevilla sirviendo como aislante y decorando patios y viviendas.

El patio de las doncellas es uno de los más bellos del edificio, allí se unen elementos típicos musulmanes como son: la presencia del agua, la presencia de la naturaleza y la arquitectura. Todos ellos integrados. En este caso los arcos polilobulados decorados con sebka son de gran belleza. Debemos observar el patio como centro de la vida familiar y lugar de distribución de las habitaciones con las que contaba el palacio.

Dentro de las estancias podemos hacernos una idea de como eran las habitaciones de la época ahora desnudas, pero que nuestra imaginación debe llenar de armarios, colchones y cojines.

La sala más espectacular es sin duda el Salón de los Embajadores con su espléndida cúpula con forma de media naranja decorada en colores rojo y amarillo con motivos de mocarabes, es solo una de las muchas cubiertas de madera que cambian su decoración dependiendo de la sala donde estemos. En esta sala se puede apreciar el "horror vaci" es decir el temor al vacío, por lo que toda la pared se llena de decoración con los motivos antes indicados en la fachada, a ello se unen también escudos de Castilla y León que nos hablan de la presencia cristiana en Sevilla durante la construcción.

Los baños es una de las partes más interesantes, ya que aunque reformados en la cubierta conservan la piscina original y nos dan una idea del concepto de limpieza que tan importante era para el mundo musulmán en la Edad Media, pensemos por ejemplo que en la ciudad de Córdoba existían en el siglo IX 800 baños públicos.

El jardín, dividido en varias partes, es muy grande, debemos verlo como un lugar para pasar el tiempo libre, para disfrutar de un paseo protegido por la sombra de los árboles, tratando de huir del calor del verano sevillano. Aunque moderno, el jardín incluye un pequeño laberinto que era muy típico en los edificios musulmanes.

No queremos terminar sin destacar la presencia de algunos personajes históricos en el Alcázar, como por ejemplo los Reyes Católicos, que desde aquí llevaron la conquista de Granada que duró 10 años y entre cuyos muros nació su único hijo varón, el príncipe Juan. También señalar la presencia del rey Carlos I, que se casó en la Catedral de Sevilla y celebró en una de las salas del Alcázar la posterior fiesta decorada con grandes escudos del imperio español y de Portugal de donde era la princesa Isabel. También de Carlos es un cenador que se puede observar en el acceso al jardín del Alcázar, justo al lado del laberinto. Hay otros muchos, Alfonso XII es otro de ellos al que le gustaba escaparse al barrio de Santa Cruz por la noche intentando no ser reconocido en sus escapadas.