Historias de la Biblia para niños. María como mujer culta

Sandro Botticelli. Anunciación

Una de las escenas que más se han representado en la historia del arte occidental es La Anunciación, escena que protagonizan el Arcángel Gabriel y la Virgen María, en la cual el enviado de Dios pregunta a la Virgen si quiere ser la madre de Dios y ella acepta.

Hay dos cosas que nos llaman la atención de este tipo de escena. En primer lugar en algunos de los cuadros la Virgen se muestra asustada o sorprendida por la presencia que se encuentra en ese momento en la habitación, algo normal. No tenemos más que pensar que pensaríamos nosotros si de repente en nuestra habitación aparece un ángel para hablar con nosotros, seguramente el susto sería tremendo, pues así es como debemos verlo.

En segundo lugar llama la atención la actividad que lleva a cabo la virgen mientras Gabriel se presenta delante de ella, en muchos casos tiene un pequeño atril donde hay situado un libro en el que la Virgen está leyendo. Es decir la Virgen María en su tiempo libre estaba dedicada a la lectura. Hay que realizar varios apuntes sobre esta situación. La Madre de Dios no es una mujer del pueblo, una cualquiera, sino alguien que sabe leer y que practica la lectura de forma constante. No tenemos más que pensar en el índice de alfabetización de la época en Israel, sería un porcentaje muy bajo o ínfimo, pero María sabe leer, la Madre de Dios es una mujer culta y entre otras razones por eso ha sido elegida para este cometido. En los casos en los que aparezca realizando labores propias del hogar o de una ama de casa, suele aparecer en algún lado de la habitación, un libro que sugiere el tema del que estamos hablando.

También observamos como en algún lugar de la pintura aparece una azucena o un pequeño jarrón o búcaro que guarda esta flor de color blanco en su interior. La azucena simboliza la pureza y alude a la virginidad de María en el momento de quedarse embarazada.

Paolo Veronese. Anunciación

La portada del Claustro de la Catedral de Burgos

Dentro de la serie de portadas escultóricas de la Catedral de Burgos, una vez estudiadas la Portada del Sarmental y la Portada de la Coronería, nos quedaba por repasar la portada que da acceso al Claustro de la Catedral.

Podemos calificar esta obra como algo posterior a las anteriormente reseñadas y fecharla en torno al año 1260. Esta portada está dedicada a la venida de Cristo como Hijo de Dios y Mesías.

En la jamba derecha tenemos un tema muy reptido en época gótica, la Anunciación del Angel Gabriel a la Virgen, en este caso el ángel empuja un cetro, mientras la Virgen, de gran belleza, escucha el mensajke pensativa y complacida, mientras inicia una leve sonrisa, una de las caractrísticas del gótico que ya habíamos visto avanzada en las jambas del portico de la Gloria en Santiago de Compostela.

En la otra jamba aparecen el profeta Isaías y el rey David. 

Esta portada está relacionada con un maestro escultor llamado Juan Pérez.

Por su parte en el tímpano de la portada se sitúa la escena del Bautismo de Cristo, con dos grupos a los lados, que quizás puedan relacionarse con un nuevo tema, la llamada de Jesús a los discípulos.
En las arquivoltas se representa la genealogía de Jesucristo, el arbol de Jesse y los profetas.
Da la impresión que esta portada respecto a las otras parece más evolucionada, las figuras tienen una mayor expresividad, quizás nos encontremos más cercanos al siglo XIV

Historias de la Biblia para niños. La Anunciación

Imagen de la Anunciación de Dello Delli. Retablo de la Catedral Vieja de Salamanca (detalle)

Vamos a iniciar una nueva sección en la que trataremos acompañados de imágenes diferentes temas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, con intención de estudiar los diferentes modelos iconográficos que se utilizan a lo largo de la Historia del Arte. 

Así podemos analizar por un lado la historia que cuenta la Biblia, como los aspectos que aparecen en el cuadro y que se van a repetir en otras obras con una temática similar.

Para conocer la Anunciación, reconocemos a Maria que se encuentra en casa cuando delante de ella se presenta el Arcángel Grabriel para preguntarle si quiere ser la Madre de Dios. María sorprendida va aceptar y en ese momento desde el cielo llega el Espíritu Santo que es quien obra el milagro y María se queda embarazada sin intervención de ningún varón.

Algunos elementos que aparecen en la obra nos indican aspectos relativos a la historia. Por ejemplo, María se encuentra en casa, concretamente en esta obra en su dormitorio. Elementos como una cesta con artilugios de costura nos muestra que María es un ama de casa. Ella se encuentra leyendo, lo cual nos índica que era una mujer culta, que sabe leer en un momento en que la educación no es accesible para todo el mundo sino para un porcentaje muy pequeño de personas. Al lado de la Virgen aparece un búcaro o jarrón con azucenas, flores de color blanco que aluden a la pureza de la Virgen, es decir María no ha conocido varón hasta ese momento. El Arcángel se presenta humilde delante de ella, por eso se pone de rodillas para iniciar el saludo y preguntar si acepta. María se sorprende por la llegada del Arcángel, coloca su mano en el pecho en actitud defensiva, mientras observa al Arcángel y baja de cabeza en un símbolo de humildad y aceptación de la pregunta que acaban de hacerle. En la parte superior podemos observar a Dios Padre que en el mismo momento en que María acepta, suelta la Paloma, el Espíritu Santo, que obra el milagro y deja a María embarazada.

La Anunciación. Fra Anggelico.

Recordemos que cuando María acepta termina la condena que supone la expulsión de Paraiso donde las puertas del cielo se encuentran cerradas, la muerte de Jesucristo y su posterior Resurrección supone un cambio en este esquema, ya que las puertas del cielo se vuelven a abrir y eso supone la salvación de miles de almas atrapadas desde entonces. Por esa razón incluye Fra Angelico una escena de la expulsión del Paraiso en la obra. La historia de la humanidad cambió con el anuncio del nacimiento de Jesucristo.