Historias de la Biblia para niños. La dormición de la Virgen

Caravaggio. Muerte de la Virgen

El transito de la Virgen, como también se le conoce, es uno de los temas más representados, pese a que, como en otras ocasiones, no es un tema descrito en la Biblia ni en el Nuevo testamento, sino que se trata de una tradición oral, que se ha ido transmitiendo de padres a hijos a lo largo de los siglos.

Deberíamos decir en primer lugar que nadie está libre de la muerte, ni siquiera la Santísima Virgen pese a ser la Madre de Dios. Por ello tras la muerte y resurrección de Jesucristo y sin saber exactamente cuanto tiempo transcurre desde entonces, se produce el fallecimiento de la Virgen María.

Es curioso pero se ha especulado bastante con la causa de la muerte de la Virgen, la principal conclusión a la que se llega es que la muerte no se produciría por una causa natural o una enfermedad sino que sería consecuencia de otras causas. 

Como podemos observar en la definición que se hace del tema la muerte se produciría por dormición, es decir sin dolor, la Virgen tumbada en su lecho se quedaría dormida y se produciría su transito a la otra vida. Hay quien afirma que nada más producirse el transito se produciría la resurrección de su cuerpo y en cuerpo y alma la Virgen sería trasladada al cielo para, como observamos en otras pinturas situarse a la izquierda de Jesucristo y ejercer como intercesora de las personas que llegan para ser juzgadas y así ir al cielo o al infierno y Jesucristo pueda escuchar a su madre cuando un alma llega para ser decidido donde debe ir, así lo observamos por ejemplo en el cuadro El Entierro del Conde de Orgaz de El Greco que se encuentra en la Iglesia de Santo Tomé en Toledo.

Hay un curioso artículo, muy completo y documentado que se titula ¿de que murió la Virgen?, en él básicamente se viene a decir e intenta demostrar que la Virgen murió de amor, es decir llega un momento en que su amor es tan grande que ya no puede soportar más la existencia terrenal y se encuentra más unida a Dios que a los hombres, momento en que se produce su fallecimiento por dormición. Es muy interesante leer el artículo y contemplar un tema que vemos se repite en otras ocasiones como escritos y poesías de la patrona de España, Santa Teresa de Jesús y otros místicos españoles del siglo XVI.

La forma habitual de representación nos muestra una mujer tumbada en una cama y rodeada de los apóstoles de Jesucristo terriblemente apenados por el fallecimiento que acaba de producirse, en el caso de la pintura de El Greco observamos como el propio Jesucristo baja para recoger el cuerpo de su madre para llevarlo directamente al cielo.

El Greco. Tránsito de la Virgen

Historias de la Biblia para niños: El Nacimiento de la Virgen María

Bartolome Esteban Murillo. Nacimiento de la Virgen María

Debemos especificar lo primero que este episodio no aparece reflejado en ninguno de los evangelios y que las historias que se han difundido lo han hecho a través de evangelios apócrifos o leyendas difundidas de padres a hijos a lo largo de los años, con lo que los datos pueden estar distorsionados o rozar la fantasía en la mayoría de las ocasiones, simplemente fue engrandecido por tratarse de un episodio de vital importancia para el nacimiento de Cristo, ya que sin mujer era imposible la gestación del hijo de Dios. Con ello se destaca el papel de la mujer frente al hombre en el caso del nacimiento de Jesús donde como sabemos, según la tradición católica, San José no interviene para nada en la concepción.

Si sabemos los nombres de los padres de la Virgen María que eran San Joaquín y Santa Ana. Es una escena que suele representarse en muchas ocasiones como el comienzo del ciclo de la vida de la Virgen María y de Jesucristo, es fácil de confundir con otras escenas relativas al nacimiento.

Hay una tradición que cuenta que los padres de la Virgen llevaban mucho tiempo sin concebir hijos, pero que la concepción de la Virgen, como la de Jesús fue inmaculada, con el fin de mantener la pureza de la Virgen, se produjo sin la lujuria que lleva consigo el acto sexual, sino que fue abrazándose en la Puerta Dorada de Jerusalem (un abrazo que podemos contemplar como idea en la pintura de la parte inferior), tras ese abrazo Santa Ana quedaría embarazada dando a luz nueve meses más tarde a la Virgen María. Según la tradición el nacimiento de la Virgen se produjo en Jerusalem. Como vemos la fantasía llega a sus extremos en episodios como el que acabamos de contar.

Pero es un tema muy representado y como tal debemos contarlo, normalmente se representa la escena en el interior de una casa, donde un grupo de mujeres asiste a Santa Ana que acaba de dar a luz a una niña.

La festividad, de gran tradición en ambientes católicos, se celebra el día 8 de Septiembre.

Ghilardino. Nacimiento de la Virgen María

Historias de la Biblia para niños. María como mujer culta

Sandro Botticelli. Anunciación

Una de las escenas que más se han representado en la historia del arte occidental es La Anunciación, escena que protagonizan el Arcángel Gabriel y la Virgen María, en la cual el enviado de Dios pregunta a la Virgen si quiere ser la madre de Dios y ella acepta.

Hay dos cosas que nos llaman la atención de este tipo de escena. En primer lugar en algunos de los cuadros la Virgen se muestra asustada o sorprendida por la presencia que se encuentra en ese momento en la habitación, algo normal. No tenemos más que pensar que pensaríamos nosotros si de repente en nuestra habitación aparece un ángel para hablar con nosotros, seguramente el susto sería tremendo, pues así es como debemos verlo.

En segundo lugar llama la atención la actividad que lleva a cabo la virgen mientras Gabriel se presenta delante de ella, en muchos casos tiene un pequeño atril donde hay situado un libro en el que la Virgen está leyendo. Es decir la Virgen María en su tiempo libre estaba dedicada a la lectura. Hay que realizar varios apuntes sobre esta situación. La Madre de Dios no es una mujer del pueblo, una cualquiera, sino alguien que sabe leer y que practica la lectura de forma constante. No tenemos más que pensar en el índice de alfabetización de la época en Israel, sería un porcentaje muy bajo o ínfimo, pero María sabe leer, la Madre de Dios es una mujer culta y entre otras razones por eso ha sido elegida para este cometido. En los casos en los que aparezca realizando labores propias del hogar o de una ama de casa, suele aparecer en algún lado de la habitación, un libro que sugiere el tema del que estamos hablando.

También observamos como en algún lugar de la pintura aparece una azucena o un pequeño jarrón o búcaro que guarda esta flor de color blanco en su interior. La azucena simboliza la pureza y alude a la virginidad de María en el momento de quedarse embarazada.

Paolo Veronese. Anunciación

Historias de la Biblia para Niños. La expulsión del Paraiso

El pecado original y la expulsión del Paraíso. Miguel Ángel. Capilla Sixtina. Roma

Los protagonistas de nuestra historia son nuestros primeros padres, Adán y Eva, que fueron expulsados del Paraíso después de cometer el pecado original. Según cuenta en génesis Dios durante la creación dio vida a un hombre modelando una estatua de barro e insiflándole vida, el hombre vivía en el paraíso pero se encontraba solo, entonces Dios decidió darle una compañera, le sumió en un profundo sueño y con una de sus costillas dio forma y vida a la mujer de nombre Eva.

Juntos vivían muy bien en la Paraíso y andaban desnudos por allí, Dios les había prohibido solamente comer de un árbol, cuyo fruto daba manzanas. Un día el demonio se presentó delante de ellos en forma de serpiente y les dijo que si comían el fruto del árbol prohibido se les abrirían los ojos y serían como dioses, al principio se mostraban reticentes pero la insistencia del demonio hizo que Eva comiera del árbol y después diera de comer a su compañero Adán. es el origen del pecado universal, porque habían desobedecido a Dios, en ese momento se dieron cuenta que se encontraban desnudos y sintieron vergüenza, Dios se presentó delante de ellos y les preguntó que quien les había dicho que estaban desnudos y si habían roto las reglas comiendo del árbol prohibido, como así fue Dios decreta la expulsión del paraíso realizada por un ángel de nuestros personajes, arrojándolos a la tierra donde deberían trabajar para obtener un beneficio y donde las mujeres tendrían que sufrir y sentir dolor para dar a luz. Es curioso los rostros de desgarramiento con los que suelen representarse a Adán y Eva en ese momento, arrepintiéndose de la oportunidad perdida o de aquello que van a echar de menos en su nuevo destino, con alusiones claras a la vergüenza que sienten por estar desnudos intentando taparse mientras van saliendo del lugar soñado.

Quizás lo más importante del hecho es que una vez expulsados del paraíso, las puertas del cielo están cerradas para ellos y para sus descendientes, es decir desde Adán y Eva hasta que se produce la nueva alianza ningún personaje va a cielo, sino al limbo o al infierno, será con la venida al mundo de Jesucristo cuando las puertas del cielo se abren de nuevo para todo el mundo, por eso tras morir Jesús en la cruz una de sus primeras acciones será la bajada a los infiernos para buscar a todos los personajes que allí se encuentran atrapados desde el pecado original, siendo Adán y Eva los primeros personajes que, en las representaciones, agarran la mano de Jesucristo, símbolo del nuevo acuerdo de Dios con los hombres.

Expulsión del Paraíso. Masaccio

Historias de la Biblia para niños. El descenso de Cristo a los Infiernos

Uno de los más curiosos temas de la iconografía cristiana es este que se nos plantea hoy y que también se conoce como el Descenso de Cristo al Limbo. Curioso porque no es una historia que aparezca en el nuevo testamento, ni es citada por ninguno de los evangelistas, pero que si se cita en el Credo al afirmar "fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos....".

Es un hecho que sucedería el Sábado Santo y que tiene que ver con el mensaje salvador de Cristo. La historia es la siguiente. Cuando Adán y Eva cometieron el pecado original, el enfado de Dios era tan grande, que las puertas del cielo quedaron cerradas, no pudiendo acceder nadie al cielo desde nuestro primeros padres. Pero la llegada de Jesucristo lo cambia todo, el nuevo mensaje que trae Jesucristo incluye la salvación de todos los hombres. Con la muerte de Jesucristo las puertas del cielo se vuelven a abrir, de manera que una vez fallecido Jesucristo bajaría al infierno o al limbo (para aquellos que no habían cometido pecado mortal) para llevarse de allí a todos aquellos para los que las puertas del cielo estaban cerradas. Tradicionalmente las primeras personas que aparecen recogidas por Jesucristo serían Adán y Eva. Cristo y Adán sellan la nueva alianza en la que el perdón es posible y donde Dios Padre acoge a sus hijos, pese a los errores que puedan haber cometido a lo largo de su vida.

La figura de Cristo suele aparecer bien con traje blanco o como podemos ver en esta tabla conservada en la Catedral de Vieja de Salamanca obra del pintor florentino Dello Delli, enseñando claramente la herida del costado. Cristo sujeta en sus manos una bandera blanca con una cruz roja que es el símbolo de la resurrección y como vemos clava la bandera en la boca de un feo demonio de color azul, con cuernos, lleno de pelo y con pechos de mujer, que parece aplastado por la puerta del infierno que acaba de caer sobre él y que pisa Jesucristo. Este da la mano a Adán que como podemos apreciar lleva una hoja de parra tapando sus partes como nos indica que habían abandonado junto a su mujer Eva, que se encuentra a su lado junto a otros importantes personajes del antiguo testamento, el paraíso terrenal. La cruz será el símbolo de la Nueva Alianza que Dios hace con los hombres.

Es curioso observar la presencia de los demonios y las distintas formas de representarlos en los cuadros que tratan el tema.

Giotto. Descenso de Cristo al Limbo

La Perla o Sagrada Familia de Rafael Sanzio

Este curioso cuadro titulado la Sagrada Familia con San Juanito pero conocido como La Perla, fue pintado por el italiano Rafael Sanzio entre 1518 y 1520 y actualmente se encuentra en las salas del Museo del Prado donde puede visitarse habitualmente.

Nos llaman la atención una serie de cosas en el mismo que nos gustaría destacar, en primer lugar que cuando se representa una Sagrada Familia tradicional, solamente aparecen tres personajes la Virgen Maria, San José y el Niño Jesús, pero en este caso vemos que se suman dos más, Isabel la prima de María y su hijo, el futuro Juan Bautista, al cual podemos distinguir por una pequeña piel que le cubre el cuerpo, al igual que la que llevará años más tarde en el desierto mientras se dedica a bautizar a la gente.

Una segunda cosa curiosa es que esta escena nunca se dio sino que puede ser fruto de la imaginación del artista, para ello debemos acudir al evangelio. Ya habíamos visto en el blog como la Biblia nos habla de la escena de La Visitación, es decir el momento en que María, sabiendo que su prima muy mayor se encuentra embarazada, se acerca para verla y echarle una mano en lo que pueda. Ese es el único momento en el que se alude a la madre de Juan Bautista en el Evangelio, por lo que esta escena que podemos contemplar nunca se narró en él. Sin duda es posible que los niños se conocieran y jugaran juntos en algún momento, pero como sabemos las historias sobre la infancia de Cristo son más bien escasas en el evangelio.

En tercer lugar hay una absurda teoría que pudimos leer en el último libro de Javier Sierrra titulado El maestro del Prado, que cuenta como habría algunos seguidores de una incoherente creencia. La existencia de dos niños llamados Jesús que nacen al mismo tiempo, uno en Belen y otro en Nazaret, que tienen personalidades diferentes, pero que llegado un momento uno influye de tal manera al otro que sus personalidades se funden en una sola para concluir en el personaje que nosotros conocemos. Estos secretos que se transmitirían de la mano del artista deben ser tomados con mucha precaución, careciendo de cualquier base aquello que nos platean desde ese libro. Según el narrador esos dos niños son los que aparecen en el cuadro.

Por último si nos llama la atención la cara de Santa Isabel, según la tradición era muy mayor cuando se quedó embarazada y así lo contemplamos en el cuadro, frente a una Virgen María muy joven , casi una niña. Pero es curiosa esa sensación de cansancio y angustia que tiene, quizás agobiada por tener que a su edad cuidar de un niño que está todo el día jugando y le cansa demasiado, de hecho vemos como María le pone la mano encima de su hombro intentando animarla. Tal vez se encuentra pensativa o atormentada porque conoce el futuro de los dos niños, ahora felices, pero que como sabemos sufrirán mucho y les arrebatarán la vida por sus ideas.

Como observamos al fondo se encuentra a nuestra izquierda la imagen de San José, un tanto alejado, trabajando en la carpintería. A la derecha un bello paisaje con elementos arquitectónicos que nos muestran el dominio del maestro, tanto en los personajes que representa como en la profundidad de sus obras.

Aquí tenemos un vídeo con un completo análisis de la obra y muchas más fotografías para poder

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